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22Juil/21Off

L’hypocrisie de la fiscalité verte

Ce n'est pas un secret pour personne que le minage de Bitcoin consomme d'énormes quantités d'énergie (nous laisserons les autres crypto-monnaies en dehors de la discussion car il n'est pas nécessaire de les inclure pour défendre notre cause).

Ce n'est pas non plus un secret que Bitcoin n'a pas d'utilisation légitime :

« La spéculation pour la spéculation » n'est pas un but légitime ; l'avantage social de la spéculation est de faciliter la découverte des prix sur les marchés des actifs de valeur sociétale. Oh, rachat de prêt propriétaire et peut-être pour offrir du divertissement si cela ne coûte pas cher au grand public. Il existe des tonnes de véhicules et de lieux spéculatifs existants et, d'une manière générale, ils offrent un avantage net ou du moins ne font pas beaucoup de mal.

En revanche, la prodigalité et la destructivité rappellent l'île de Pâques, où une société autrefois florissante s'est effondrée en épuisant sa ressource à des fins d'exposition.

Selon Jared Diamond,1 l'île de Pâques était un endroit marginal sur le plan environnemental, littéralement la terre habitable la plus éloignée, mais rendu viable parce que les insulaires, qui avaient colonisé l'île il y a seulement quelques centaines d'années, ont construit des bateaux d'étude qui étaient essentiels à la pêche. Les explorateurs européens des années 1700 n'ont trouvé qu'une île d'apparence brûlée qu'ils pensaient d'abord n'être que du sable, avec des broussailles et quelques arbres maigres. Ce n'était pas ainsi que l'île de Pâques était lorsqu'elle s'est installée pour la première fois. Par diamant :

Pendant au moins 30 000 ans avant l'arrivée de l'homme et pendant les premières années de la colonisation polynésienne, Pâques n'était pas du tout un désert. Au lieu de cela, une forêt subtropicale d'arbres et de buissons ligneux dominait une couche de sol d'arbustes, d'herbes, de fougères et d'herbes. Dans la forêt poussaient des marguerites arborescentes, l'arbre hauhau à cordes et l'arbre toromiro, qui fournit un bois de chauffage dense ressemblant à un mesquite. L'arbre le plus commun de la forêt était une espèce de palmier aujourd'hui absente à Pâques mais autrefois si abondante que les couches inférieures de la colonne de sédiments étaient remplies de son pollen. Le palmier de l'île de Pâques était étroitement lié au palmier chilien encore vivant. palmier à vin, qui pousse jusqu'à 82 pieds de haut et 6 pieds de diamètre. Les grands troncs non ramifiés du palmier de l'île de Pâques auraient été idéaux pour transporter et ériger des statues et construire de grandes pirogues. Le palmier aurait également été une source de nourriture précieuse, car son parent chilien produit des noix comestibles ainsi que de la sève à partir de laquelle les Chiliens fabriquent du sucre, du sirop, du miel et du vin.

Comme la plupart d'entre vous le savent, ces arbres ont été récoltés pour transporter et construire des plates-formes pour les célèbres statues de l'île de Pâques. Le récit de Diamond explique comment les colons ont épuisé à la fois la vie végétale et animale (les oiseaux de mer constituaient à l'origine une partie importante de l'alimentation) au fil des ans. Mais l'idée que les indigènes ont détruit une ressource essentielle… dans quel but ? rituel? étalage ?… arrête l'imagination moderne.

J'ai été abasourdi par l'échec des gouvernements à sévir contre Bitcoin et la cryptographie en raison de leur rôle important et évident dans la facilitation de la criminalité et de l'évasion fiscale (bien que, comme nous le verrons ci-dessous, l'Inde a a annoncé qu'il mettait en œuvre les politiques anti-crypto les plus strictes au monde). Il n'y a pas ou n'aurait pas dû y avoir d'autre côté à cet argument si quelqu'un de faiblement crédible avec une influence politique avait fait une puanteur au début. L'incapacité des banques à agir en tant qu'opposants est curieuse, mais elles trouvent qu'être gentil avec les méchants est très rentable (regardez les abus de blanchiment d'argent de Standard Chartered pour commencer). Ils se sont également efforcés de voir s'ils pouvaient concevoir des entreprises autour de la blockchain (qui a longtemps ressemblé à une technologie à la recherche d'une application).

Mais les visions libertaires du monde sont si profondément intériorisées que les responsables ne prennent pas la peine de prendre position jusqu'à ce que les lobbyistes se présentent, bien que de temps en temps les militants puissent attirer leur attention.

Où sont donc passés les écologistes ? Regardez cet extrait d'un article de Truthout de février :

C'est en partie la raison pour laquelle l'exploitation minière de Bitcoin a un impact environnemental croissant. En 2018, le professeur Arvind Narayanan de Princeton a estimé devant le Congrès témoignage que le réseau Bitcoin représentait un peu moins de 1% de la consommation mondiale d'électricité, soit un peu plus que la consommation électrique de l'État de l'Ohio ou de l'État de New York. Des scientifiques écrivant dans la revue Nature ont averti en 2018 que la croissance de Bitcoin pourrait à elle seule pousser les émissions mondiales au-dessus de 2 degrés Celsius. Des estimations plus récentes ont révélé que les émissions de carbone de l'exploitation minière de Bitcoin "se situent entre les niveaux produits par les nations de Jordanie et du Sri Lanka". L'indice de consommation d'électricité Bitcoin de l'Université de Cambridge Judge Business School estime que l'exploitation minière de Bitcoin consommera plus de 120 térawattheures d'électricité dans le monde cette année, soit plus d'énergie que l'Argentine. (Un térawatt-heure équivaut à produire 1 000 milliards de watts d'énergie pendant une heure.) Les chercheurs ont également découvert que l'extraction de Bitcoin est plus énergivore que l'extraction d'or et de platine.

Alors que le prix du Bitcoin monte en flèche, les incitations à l'exploiter augmentent également.

Qui sont les sources? Le professeur Narayanan est un expert en informatique, par opposition à une autorité en matière de changement climatique. Les auteurs de l'article 2018 Nature sont tous de l'Université d'Hawai'i à Mānoa, des départements de géographie et environnement, biologie, botanique, plantes tropicales et sciences du sol, et le Pacific Biosciences Research Center et l'Institut Hawai'i de Biologie marine. En d'autres termes, divers scientifiques de l'environnement, d'une école qui a fait beaucoup de travail sur l'environnement et le changement climatique, mais je ne le vois pas référencé dans le genre de publications de masse qui indiqueraient qu'ils ont un poids politique. Le fait que ce soit l'école de commerce de l'Université de Cambridge, et non un groupe/personne environnemental de grande taille ou même de tout nom, qui ait créé l'indice de consommation d'énergie Bitcoin est révélateur.

Elon Musk proposant de prendre Bitcoin pour Teslas a mis en lumière Bitcoin comme un mécréant énergétique. Et la presse économique a mené les critiques. De L'idiotie environnementale du pari Bitcoin de Tesla dans le Financial Times :

La semaine dernière, Tesla a révélé qu'il avait investi 1,5 milliard de dollars de ses réserves dans le bitcoin et a dévoilé son intention d'accepter les paiements en crypto-monnaie pour ses voitures électriques, bien qu'« initialement sur une base limitée »….

Il y a juste un hic : il est difficile de concilier ce nouvel enthousiasme pour la crypto avec l'environnementalisme. Car le bitcoin n'est pas neutre pour l'environnement - c'est une idiotie carbone-tastique. Et les pom-pom girls de Musk aggravent les choses.

Les critiques tournent en dérision le bitcoin comme inutile, affirmant qu'il manque de revenus et d'utilité. Pourtant, ce jouet de parieur a de graves conséquences environnementales. Le « minage » du bitcoin – le processus par lequel l'approvisionnement en pièces est augmenté – nécessite de l'électricité à grande échelle pour faire fonctionner les ordinateurs impliqués. Selon l'économiste néerlandais Alex de Vries, il consomme environ 78 térawattheures (TWh) par an dans le monde, soit l'équivalent de la consommation du Chili, un pays de 20 millions d'habitants. Chaque transaction bitcoin utilise la même quantité d'énergie que 436 000 via le paiement Visa système.

La BBC, à l'aide de l'outil Cambridge, est arrivée à une estimation plus de 50 % plus élevée :

Bitcoin utilise plus d'électricité chaque année que l'ensemble de l'Argentine, selon une analyse de l'Université de Cambridge…

Les chercheurs de Cambridge affirment qu'il consomme environ 121,36 térawattheures (TWh) par an – et qu'il est peu probable qu'il baisse à moins que la valeur de la monnaie ne s'effondre.

Et de Frank Leroy chez CryptoLucid :

Voici à quel point Bitcoin est incroyablement mauvais pour l'environnement : si vous achetez une voiture Tesla (environ 40 000 $) en Bitcoins, l'impact de l'extraction de ces bitcoins est d'environ 80 tonnes de CO2. C'est 4 fois plus que l'économie de CO2 que vous pouvez attendre de cette voiture (par rapport à une essence) sur toute sa durée de vie (environ -20 tonnes).

Cette semaine encore, Bank of America a sonné une nouvelle alarme concernant l'augmentation rapide de la consommation d'énergie de Bitcoin. Via Bloomberg :

L'énergie utilisée par le réseau d'ordinateurs qui alimente la pièce numérique est comparable à celle de nombreux pays développés et rivalise avec les émissions des principaux les utilisateurs et producteurs de combustibles fossiles tels que American Airlines Group Inc. et ConocoPhillips, selon un rapport de Bank of America Corp. Le niveau des émissions, qui a augmenté parallèlement à une flambée du prix du Bitcoin, a augmenté de plus de 40 millions de tonnes en les deux dernières années….

"Ce qui m'inquiète, c'est le rythme de croissance de la demande d'énergie", a déclaré Francisco Blanch, responsable de la recherche sur les matières premières et les dérivés chez Bank of America et auteur principal du rapport, dans une interview. "Le taux de changement est énorme - rien ne se développe à ce rythme dans le monde de l'énergie."

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21Juil/21Off

Retrouver Lisbonne

Située dans l'ouest traditionnel du Portugal, autour de l'estuaire du Tage (Tejo), Lisbonne est la capitale la plus occidentale des pays d'Europe continentale et sert de port principal, de plus grande ville et de centre commercial, gouvernemental et touristique du pays. Le titre de la ville est une modification de l'historique Olisipo (Ulyssipo), et sa fondation continue d'être attribuée à l'héritage d'Ulysse (Ulysse), le héros de l'Odyssée d'Homère ; à Elisée, censé être un petit-fils du patriarche hébreu Abraham; et, de façon plus crédible, aux colons phéniciens. Lisbonne doit son importance historique à son port entièrement naturel, probablement le plus magnifique au monde. Autrefois un avant-poste éloigné sur ce qui était considéré comme la face la plus éloignée de la planète connue, Lisbonne s'était reconnue comme un centre d'opérations pour l'exploration portugaise au XVe siècle. Le centre-ville a été détruit par un tremblement de terre en 1755 mais a été reconstruit à partir du marquês de Pombal. Cette ville maritime aux maisons multicolores et aux parcs et jardins élégants n'est pas la capitale de l'immense empire d'outre-mer. Elle a été reconstruite en tant que ville moderne animée. En fait, Lisbonne a été désignée ville européenne de tradition en 1994, et en 1998, elle a géré le World's Reasonable (Expo '98). Cet événement a lancé le plus grand projet de rénovation de la ville en raison de la reconstruction qui a suivi le tremblement de terre de 1755, y compris la construction du pont combiné rail-route Vasco da Gama ainsi que d'autres améliorations substantielles de l'infrastructure de transport de la ville. La foire a également été le principal catalyseur de votre construction sur le Tage d'un océanarium, de marinas, d'hôtels, de bâtiments industriels et de lieux de divertissement. Malgré la modernisation, Lisbonne conserve à bien des égards l'air d'une ville du XIXe siècle. Les varinas (vendeurs de poisson) qui arpentent les rues vêtues de longues jupes noires ont pourtant leurs marchandises dans des paniers sur la tête. Les navires s'amarrent aux quais où le tintement des chariots se mêle aux klaxons des navires. À l'aube, les bateaux de pêche versent un acompte sur leurs prises pour une vente aux enchères bruyante avec les propriétaires de magasins de Lisbonne pendant que les vendeurs de poisson attendent pour remplir les paniers qu'ils colportent sur les routes. Plus à l'intérieur des terres, le marché des fruits de mer ouvre la voie au marché des légumes et des fruits tout aussi coloré et bruyant. Le port de Lisbonne garde une intimité avec sa ville qui était typique à l'époque d'avant la vapeur. Au milieu des cargos, des navires de guerre, des paquebots de croisière de luxe et des ferries, voyage entreprise Lisbonne une note pittoresque est frappée par les fragatas d'origine phénicienne ; ces bateaux en forme de croissant avec leurs superbes coques sombres et leurs voiles roses effectuent encore la majorité des allègements du port. Les contours généraux de la ville restent tels qu'ils l'ont été pendant des centaines d'années. Lisbonne continue d'être une ville de balcons et de vues. Certaines des plus frappantes de la deuxième option peuvent être vues depuis les miradouros, les terrasses maintenues de la municipalité sur sept de leurs coteaux. (Beaucoup de Lisboètes, comme on appelle les habitants de Lisbonne, déclarent que leur ville possède 7 collines traditionnelles, comme Rome.) Pendant des siècles, les Lisboètes ont parlé des signes et symptômes d'une affliction qu'ils ressentent comme endémique dans leur ville : la saudade (« mélancolie"), un état d'anxiété tempéré par le fatalisme qui serait démontré dans le fado ("destin"), les airs folkloriques mélodiques mais sérieusement psychologiques que l'on peut encore entendre dans certains restaurants, principalement dans les quartiers historiques d'Alfama et Bairro Alto. Lisbonne est construite en une succession de terrasses dans les pentes d'une gamme de collines peu mobiles qui s'élèvent des institutions bancaires du Tage ainsi que de la Mar de Palha au nord-ouest vers les montagnes de Sintra, dont la couverture de riches forêts méditerranéennes et atlantiques occidentales flore offre une escapade attrayante pour la population de la ville. Certaines parties de la ville diffèrent considérablement en hauteur, en particulier dans les zones les plus matures au bord de l'eau, qui offrent des vues splendides depuis la rivière ainsi que les falaises basses qui bordent la rive sud de la rivière. Un certain nombre de problèmes géologiques traversent Lisbonne et la région environnante, mais, malgré le tremblement de terre dévastateur de 1755, l'exercice sismique s'est limité à de légères secousses depuis le XXe siècle.

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8Juil/21Off

Le souffle indien

Il avait fallu une semaine après les résultats des élections organisées par l'Assam le mois dernier pour que le parti Bharatiya Janata mentionne le ministre en chef de l'État. Au sein d'un régime dominé par de nombreux groupes tribaux et culturels, le parti a choisi Himanta Biswa Sarma, un brahmane, plutôt que le titulaire Sarbananda Sonowal, issu d'une petite communauté culturelle assamais. Revenu au pouvoir dans le cerveau d'une alliance triomphante, le BJP a appelé le résultat ce qu'il était vraiment : une consolidation de prêts retentissante des forces pro-hindutva dans un état longtemps connu pour sa politique nationale de jatiyota-terrible-ethnonationalisme. L'exceptionnalisme assamais, basé sur une image de soi d'un peuple intrinsèquement tolérant et laïc non affecté par les impulsions majoritaires du continent, semble avoir mené son programme. Lorsque le BJP est arrivé au pouvoir à l'échelle nationale en 2014, il a senti une simple chance de combiner les hindous juste derrière lui dans un état où environ un tiers de l'électorat est musulman ainsi que la politique nationale de l'altérité et l'anxiété de la grande majorité ont été appréciées pendant sur quatre décennies. Les mêmes conditions ont permis à Sonowal, qui utilisait auparavant l'Asom Gana Parishad local, et à Sarma, un innovateur de longue date du Congrès - tous deux issus de l'ethnonationaliste All Assam Students' Union - de se métamorphoser avec désinvolture en personnes du BJP en politique. MS Prabhakara, un ancien correspondant de l'Assam pour The Hindu, a écrit en 2009 que, essentiellement, « ces mouvements d'ethno-nationalisme ne sont pas différents des mouvements Hindutva qui sont eux aussi animés par la peur et la haine de l'« Autre » » - de Bahiragata, principalement compris comme des « étrangers » d'origine bengali, dans le cas du précédent, ainsi que musulmans dans le cas du second. « D'où, aussi, la tendance au nettoyage ethnique qui est autant un élément fondamental d'une telle affirmation ethno-nationaliste que des mouvements Hindutva. » Les résultats de la sélection révèlent que ces deux idéologies ont finalement fusionné, avec le musulman d'origine bengali, ou Miya, comme l'autre sélectionné. "Compte tenu de l'altérisation de longue date des musulmans en Assam, il est vraiment surprenant à certains égards que la maladie n'ait transformé le safran que ces dernières années", m'a dit récemment Thomas Blom Hansen, un éminent spécialiste de l'hindoutva et de la violence physique communautaire. «Je pense que cela a beaucoup à voir avec les réseaux assez minces d'activistes RSS à la fois dans l'Assam et au Bengale, historiquement parlant. Cela se transforme maintenant, et rapidement. Avant les sondages, Sarma, comme s'il sortait d'un manuel d'Hindutva, a commencé à faire des déclarations islamophobes. En février, il a déclaré que le BJP n'aurait pas besoin des votes des musulmans d'origine bengali de l'Assam pour remporter les élections. "Ils ont commencé à s'identifier comme Miya", a-t-il déclaré. «Ces soi-disant Miya sont très très communautaires, très vraiment fondamentaux et ils sont généralement impliqués dans diverses activités pour déformer la culture assamais, le vocabulaire assamais. Par conséquent, je ne souhaite pas être député avec leur vote. Sarma a qualifié Badruddin Ajmal, président du All India United Democratic Front, de "peuple ennemi" et a ajouté que "c'est l'étape la plus dangereuse de la politique d'Assam... Pas en tant que personne, mais en tant que symbole des autres, ils sont l'ennemi. À une autre occasion, il a affirmé avoir vu une vidéo sur youtube où Ajmal avait conseillé aux « femmes musulmanes de créer autant d'enfants qu'elles le souhaitent ». Sarma a également demandé que les filles musulmanes soient ou non des « machines à procréer » et a fait des offres pour revoir la délimitation des circonscriptions - implicitement, afin de réduire l'influence électorale des musulmans. Pour expliquer la victoire, l'évaluation post-électorale a largement porté sur des choses telles que les stratégies monétaires populistes du gouvernement BJPled dans sa phrase précédente et sa gestion assez réussie de la situation COVID-19, avec Sarma comme ministre de la Santé. Certains ont même avancé la faible raison pour laquelle le manifeste du BJP empêchait toute mention de l'action pour la citoyenneté (amendement), qui a déclenché des protestations massives à Assam après que le gouvernement fédéral national dirigé par Narendra Modi l'a approuvé en 2019 - ignorant la vérité qu'il s'agit d'un accord conclu, actuellement inscrit dans la loi, le chef national du BJP a promis "sera mis en œuvre dans la lettre et l'état d'esprit". En bref, la plupart des analystes ont tout vérifié sauf la consolidation de prêts hindous et ont délibérément ignoré l'islamophobie que Sarma a contribué à normaliser. Les champions intellectuels de l'exceptionnalisme assamais ont déjà été complices du virage de l'État vers l'Hindutva, avec leurs silences autant que leurs paroles.

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